- Артикул:00815853
- Автор: Тахо-Годи Е.А. сост.
- ISBN: 978-5-02-037374-7
- Обложка: Твердый переплет
- Издательство: Наука (все книги издательства)
- Город: Москва
- Страниц: 544
- Формат: 70х90/16
- Год: 2010
- Вес: 1509 г
Развернуть ▼
Настоящий сборник является итогом Международной научной конференции XII Лосевские чтения "Античность и русская культура Серебряного века", проходившей в Библиотеке истории русской философии и культуры в октябре 2007 г. и приуроченной к 85-летию ученицы и наследницы А.Ф. Лосева, известного филолога-классика, заслуженного деятеля науки Российской Федерации, заслуженною профессора МГУ им. М.В. Ломоносова Азы Алибековны Тахо-Годи. Конференция была организована Культурно-просветительским обществом "Лосевские беседы", Научным советом РАН "История мировой культуры", Библиотекой истории русской философии и культуры "Дом А.Ф. Лосева" при участии Музея "Мемориальная квартира Андрея Белого", Государственного литературного музея (Музей "Серебряного века"). В сборник вошли статьи известных российских и зарубежных исследователей, освещающие с разных точек зрения проблему восприятия античности русской литературой и философией. Книга примыкает к серии "Лосевские чтения".
Для филологов, философов, культурологов, а также читателей, интересующихся эпохой начала XX столетия.
Содержание
От составителя (Елена Тахо-Годи).
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
В.В. Бычков (Москва). Трансформация миметического сознания в эстетике Серебряного века
А.Л. Доброхотов (Москва). Мир как театр в сознании Серебряного века
В.Л. Марченков (США). Мифологический статус эстетических учений Серебряного века
Л.М. Геллер (Швейцария). Задержанные метаморфозы.
Ю.Б. Орлицкий (Москва). Гексаметр и пентаметр в творчестве поэтов Серебряного века
Ю.А. Шичалин (Москва). Заметки о возможностях перевода "размером подлинника" античных гексаметров и французских двенадцатисложников.
Я.Л. Забудская (Москва). Эквиметризм как принцип в художественном переводе греческой трагедии.
О.В. Осипова (Москва). Древнегреческая историография в русской науке конца XIX - начала XX в.
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
В.В. Емельянов (С.-Петербург). Ассирия и Вавилон в поэзии старших символистов.
Л.А. Колобаева (Москва). Полифункциональность неомифологизма в творчестве символистов (В. Брюсов, Вяч. Иванов, Ин. Анненский).
И.С. Приходько (Москва). Лиризация символистской трагедии на античный сюжет
А.А. Асоян (С.-Петербург). Орфический миф в рецепции Серебряного века.
В.П. Троицкий (Москва). Гераклитова "энантиодромия" в космологических образах Серебряного века.
В. Котрелев (Москва). "Человек и судьба в трагедиях Эсхила и Софокла" -неоконченная статья Вяч. Иванова.
Вяч. Иванов. Человек и судьба в трагедиях Эсхила и Софокла. Публикация и примечания Н.В. Котрелева
К.К). Лаппо-Данилевский (C.-петербург). Вячеслав Иванов о наследии Генриха фон Виламовица-Мёллсндорфа.
М. Вахтель (США). Рождение русского авангарда из духа немецком- ли IHNII ведения: Вильгельм Дерпфельд и Вячеслав Иванов
Н.А. Богомолов (Москва). Вячеслав Иванов между Римом и Грецией
Н.М. Сегал (Рудник) (Израиль). Античный контекст стихотворенииВяч. Иванова "Душа сумерек".
С.Д. Титаренко (С.-Петербург). Мелопея Вяч. Иванова "Человек" и антично орфико-пифагорейская и платоновская традиция.
А.Г. Грек (Москва). Стилистика стихотворений-дифирамбон в творчестве Вяч. Иванова.
М. Цимборска-Лебода (Польша). "Над палимпсестом эллинских словес" Психея и Эрос в поэзии Вяч. Иванова. Миф о Душе.
Ф. Вестбрук (Нидерланды). Дионис и дионисийская трагедия, Вяч. Иванова филологические и философские идеи о дионисийств
О.М. Савельева (Москва). Отношение В.Я. Брюсова к сюжету греческого мифа о Тесее и Ариадне
Г.В. Нефедьев (Москва). Атлантида в трудах и днях В.Я. Брюсова
Е.В. Иванова (Москва). Об античных корнях брюсовских "бледных ног"
А. Дудек (Польша). Между Акрополем и Пантеоном. Античным мир в тврорчестве Д.С. Мережковского
А.В. Успенская (С.-Петербург). Греческая трагедия в переводах ,Д.С. Мережковского
Е.А. Андрущенко (Украина). Античность в литературной критике Д.С Мережковского
А.А. Новохатько (Германия). "Зовет за собою старик аргонавт, взывает трубой золотою": миф и символ в поэтике Андрея Белого.
Е.-М. Мишке (Германия). "Питающая почва" на рубеже перемен образная модель истории Андрея Белого.
Е.В. Глухова (Москва). Конспекты Андрея Белого по истории гностицизма
Андрей Белый. (Конспекты).
М.Б. Шапошников (Москва). Тема античности в творчестве Сергея Соловьева.
О. Ронен (США). Вергилий у акмеистов
Д.М. Магомедова (Москва). "Пчелы Персефоны": об источнике мотива в стихотворении О.Э. Мандельштама "Возьми на радость из моих ладоней...
О.М. Седых (Москва). "Мед, вино и молоко": мотив обращенного ищ моим н творчестве П.А. Флоренского и О.Э. Мандельштама
И.А. Есаулов (Москва). "Внутренний эллинизм" Осмии Мандельштама и русская идея Серебряного века
В.М. Толмачев (Москва). "Бессонница. Гомер. Тугие паруса..." - античность ли?
Т.Ф. Теперик (Москва). Н.С. Гумилев и античность
Т.Г. Мальчукова (Петрозаводск). Гомеровский эпос в жизни и творчестве Н.С. Гумилева.
А.В. Полонский (Белгород). Ника Самофракийская: два языка - два образа (Павликовска-Ясножевска в переводах Ахматовой).
В.П. Завьялова (Москва). Легенда о рождении Александра Македонского в античной традиции и "Подвиги Великого Александра" М. Кузмина..
Л.Н. Сшолович (Эстония). Античный космос Максимилиана Волошина..
М.Н. Громов (Москва). Южный цивилизационный вектор: к интерпретации творчества Максимилиана Волошина
У. Перси (Италия). "Я изучала греческие статуи и античные вазы": Максимилиан Волошин и Айседора Дункан
А.Ю. Арьев (С.-Петербург). Античные маски Георгия Иванова
С. Гардзонио (Италия). Античность в поэзии Николая Бахтина. Предварительные замечания
Е.Р. Обатнина (С.-Петербург). Орфические источники поэмы A.M. Ремизова "Золотое подорожие"
Д.М. Сегал (Израиль). Константин Вагинов и античность.
В.Г. Белоус (С.-Петербург). Р.В. Иванов-Разумник: "Письмо "об Аристофане подлинном и переаристофаненном"".
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
П.П. Гайденко (Москва). Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия
И.Ю. Мирошников (Москва). Иудейские истоки гностицизма: С.Н. Трубецкой и современное религиоведение
О. Владимир Иванов (Германия). Платонизм в оценке Николая Бердяева
Ф. Осука (Япония). Объект и идеал-реализм в философии Серебряного века
X. Шталь (Германия). "Единое" Платона - корень "не иного" Николая Кузанского? Статья Алексея Лосева о трактате "De non aliud"
М. Денн (Франция). Отношение к античности у Густава Шпета и Алексея Лосева
Елена Тахо-Годи (Москва). А.Ф. Лосев об античности и русском символизме
А.Ф. Лосев. (Античность и символизм). Публикация Е.А. Тахо-Годи.....
К.В. Зенкин (Москва). Постклассическая философия музыки. О некоторый путях обновления понятийного аппарата
А.И. Резниченко (Москва). Ранний рассказ С.Н. Дурылина "Две статуи"..,
С.Н. Дурылин. Две статуи. Рассказ. Публикация Мемориального Дома музея С.Н. Дурылина. Подготовка текста и примечания А.И. Резничсикч
О.Б. Левченкова (Украина). Платоновский Эрос в этике Б.П. Вышеслаицсии
X. Куссе (Германия). Диалогическая модель культуры Ф. Степуни и С. Франка
А. Хольцман (Германия). "Скованный Парменид" Льва Шестова
нировка трагедии философского мышления по образцу античной драмы
О.Т. Ермишин (Москва). От культуры Серебряного века к философии pvi ской эмиграции (античный миф и христианское мировоззрение)
А.В. Марков (Москва). Греческая идея в русском богословии.
Г.Ч. Гусейнов (Германия). Политический платонизм, обнажающий и скрывающий
Рекомендуем
