- Артикул:00-00003695
- Автор: Мальцева С.А., Антисери Д., Дж. Реале
- ISBN: 978-5-901151-19-8
- Обложка: Твердый переплет
- Издательство: Пневма (все книги издательства)
- Город: СПб
- Страниц: 880
- Формат: 60х90 1/16
- Год: 2013
- Вес: 1231 г
- Серия: Учебное пособие для ВУЗов (все книги серии)
Развернуть ▼
Предназначается для студентов, аспирантов, преподавателей вузов и лицеев, а также для всех, самостоятельно изучающих историю развития научных и философских идей.
Оглавление
Часть первая Гуманизм и возрождение
Глава первая Мысль эпохи гуманизма и возрождения и ее основные характеристики
Историографическое значение термина «гуманизм»
Историографическое значение термина «Возрождение»
Хронологические границы и существенные характеристики гуманистико-возрожденческого периода
Восточные и языческие «пророки» и «маги» как основатели теологической и философской мысли: Гермес Трисмегист, Зороастр и Орфей
Отличие критико-исторического уровня гуманистической мысли латинской традиции отгреческой, Гермес Трисмегист и «Согриз Hermeticum» в их исторической реальности и возрожденческой интерпретации, Зороастризм эпохи Ренессанса, Орфей Ренессанса
Глава вторая Идеи и тенденции гуманистико-возрожденческой мысли
Дискуссии по проблемам морали и неоэпикурейство
Начала гуманизма, Франческо Петрарка, Колюччо Салютати, Этико-политические дебаты гуманистов кватроченто Л. Бруни, П. Браччолини, Л. Б. Альберти, Леонардо Бруни, Поджо Браччолини, Леон Баттиста Альберти, Другие гуманисты кватроченто. Неоэпикуреизм Лоренцо Валла
Возрожденческий неоплатонизм
Краткие сведения о платоновской традиции и византийских ученых XV века, Николай Кузанский: ученое незнание в отношении к бесконечному, Жизнь, работы и культурные связи Кузанского, Ученое незнание, Отношение между Богом и универсумом, Значение принципа «все во всем», Человек как микрокосм, Марсилио Фичино и платоновская Академия во Флоренции, Место Фичино в культуре Возрождения, Фичино в качестве переводчика, Достижения философской мысли Фичино, Достижения магической доктрины Фичино, Пико делла Мирандола между платонизмом, аристотелизмом, Каббалой и религией, Позиция Пико, Пико и Каббала, Пико и доктрина достоинства человека, Франческо Патрици
Аристотелизм эпохи Возрождения
Проблемы аристотелевской традиции в эпоху гуманизма, Пьетро Помпонацци и споры о бессмертии
Возрождение скептицизма
Новая жизнь эллинистической философии, Мишель Монтень и скептицизм как основа мудрости
Глава третья Возрождение и проблемы религии и политики
Возрождение и религия
Эразм Роттердамский и «философия Христа», Гуманистическая концепция христианской философии, Концепция «глупости? Эразма, Мартин Лютер, Лютер и его отношение к философии и возрожденческому гуманизму, Черты теологии Лютера, Черты пессимизма и иррационализма в мышлении Лютера. Ульри
Цвингли, реформатор из Цюриха, Кальвин и Женевская реформа, Другие теологи реформации и представители протестантизма
Контрреформация и католическая реформа
Историографические концепции контрреформации и католической реформы, Тридентский Собор, Новое появление схоластики
Возрождение и политика
Никколо Макиавелли и теоретизация автономии политики, Реализм Макиавелли, Свобода и «судьба», «Добродетель» древней римской республики, Макиавелли (тексты), Гвиччардини и Ботеро. Томас Мор и «Утопия», Жан Боден и абсолютизм власти государства, Гуго Гроций и обоснование естественного права
Томас Мюнцер (тексты)
Часть вторая Вершины и достижения возрожденческой мысли Леонардо, Телезио, Бруно, Кампанелла
Глава четвертая Четыре выдающиеся личности итальянского возрождения: Леонардо Да Винчи, Бернардино Телезио, Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла
Леонардо: природа, наука и искусство
Механическое строение природы, Леонардо между Возрождением и Новым временем, «Умозрительное рассуждение» и «опыт»
Бернардино Телезио: исследование природы согласно ее собственным принципам
Жизнь и творчество, Новизна физики Телезио, Собственные принципы природы, Человек как природная реальность, Природная мораль (этика), Божественная трансценденцня и душа как сверхчувственное существо
Джордано Бруно: религия как метафизика бесконечного и «героический энтузиазм»
Жизнь и творчество, Характеристика основных идей Бруно, Искусство запоминания (мнемотехника) и магикотерметическое искусство, Вселенная Бруно и ее значение, Бесконечность Всего и смысл, который Бруно сообщил коперниканской революции, «Героические энтузиасты», Заключение
Томмазо Кампанелла: натурализм, магия и тревожное ожидание всеобщей реформы
Жизнь и творчество, Природа и смысл философского познания и переосмысление сенсуализма Телезио, Самопознание, Метафизика Кампанеллы: три первоосновы бытия, Панпсихизм и магия, «Город Солнца», Заключение
Часть третья Научная революция
Глава пятая Научная революция
Общая характеристика
Формирование нового типа знания, требующего союза науки и техники, Ученые и ремесленники, Новая «форма знания» и новая «фигура ученого», Оформление научного инструментария и его использования
Научная революция и магико-герметическая традиция
Присутствие и отторжение магико-герметической традиции, Характеристики астрологии и маги, И. Рейхлин и каббалистическая традиция; Агриппа: «белая магия» и «черная магия», Ятрохимическая программа Парацельса, Три итальянских «мага»: Фракасторо, Кардано, делла Порта
Николай Коперник и новая парадигма гелиоцентрической теории
Философское значение «коперниканской революции», Николай Коперник: формирование ученого, Коперник: общественная деятельность, «Первое повествование» Ретика и инструментальная интерпретация Оссиандером деятельности Коперника, Реализм и неоплатонизм Коперника, Проблемы астрономии до Коперника, Теория Коперника, Коперник и отношения между традицией и революцией
Тихо Браге: ни старая расстановка Птолемея, ни нововведения великого Коперника
Тихо Браге: улучшение инструментария и техники наблюдений, Тихо Браге отрицает существование материальных сфер, Ни Птолемей, ни Коперник, Система Тихо Браге: реставрация с семенами революции
Иоган Кеплер: переход от «круга» к «эллипсу» и математическая систематизация теории Коперника
Кеплер - преподаватель в Граце: Mysterium cosmographicum, Кеплер - придворный математик в Праге: «Новая астрономия» и «Диоптрика», Кеплер в Линце: «Рудольфинские «таблицы» и «Гармония мира», «Космографическая тайна»: в поисках божественного математического порядка небес, От «круга» к «эллипсу». «Три закона Кеплера», Солнце как причина движения планет
Драма Галилея и основание современной науки
Галилео Галилей: жизнь и творчество, Галилей и вера в подзорную трубу, «Звездный вестник» и подтверждение системы Коперника, Эпистемологические корни разногласия между Галилеем и Церковью, Реализм Галилея против инструментализма Беллармино , Несоразмерность науки и веры, Первый суд, «Диалог о двух главнейших системах» и поражение космологии Аристотеля, Второй суд: осуждение и отречение, Последняя большая работа, Галилеевский образ науки, Проблема метода: «чувственный опыт» и (или?) «необходимые доказательства». «Опыт» - это «эксперимент», Роль мысленных экспериментов
Система мира, методология и философия в творчестве Исаака Ньютона
Философское значение творчества Ньютона, Жизнь и творчество, «Правила философствования» и «онтология», которую они предполагают, Порядок мира и существование Бога, «Гипотез не измышляю», Великий мировой механизм, Механика Ньютона как программа исследований, Открытие исчисления бесконечно малых величин и спор с Лейбницем
Ньютон (тексты)
Науки о жизни
Развитие анатомических исследований, Уильям Гарвей: открытие кровообращения и биологический механицизм, Франческо Реди против теории самозарождения
Академии и научные общества
Академия Линчей и академия Чименто, Лондонское Королевское общество и Королевская академия наук во Франции
Часть четвертая Бэкон и Декарт развитие философской мысли в теоретическом и социальном аспектах в сравнении с научной революцией
Глава шестая Фрэнсис Бэкон, философ промышленной эры
Фрэнсис Бэкон: жизнь и деятельность
Почему Бэкон критикует магов и алхимиков
Почему Бэкон критикует традиционную философию
Почему Бэкон критикует традиционную логику
«Антиципации» и «интерпретации природы»
Теория «идолов»
Социология познания, герменевтика и эпистемология
Цель науки: открытие «форм»
Индукция путем элиминации
Experirnentum crucis («Решающий аргумент»)
Бэкон против чистого техницизма
Глава седьмая Декарт - основатель современной философии
Жизнь и творчество
Опыт крушения культуры
Правила метода
Сомнение как метод
Cogito ergo sum
Существование и роль Бога
Мир как машина
Революционные последствия механицизма
Рождение «аналитической геометрии»
Душа и тело
Правила морали
Декарт (тексты)
Часть пятая Великие метафизические построения. Окказионализм, спиноза и лейбниц
Глава восьмая Метафизика окказионализма и мальбранш
Предшественники окказионализма
Мальбранш и развитие окказионализма
Жизнь и сочинения Мальбранша, Постижение истины и видение вещей в Боге, Отношения между душой и телом, Всё в Боге. Значение философии Мальбранша
Глава девятая Спиноза и метафизика монизма и пантеистического иммантеизма
Жизнь и сочинения Спинозы
Поиск истины, придающей смысл жизни
Концепция Бога как ось философии Спиозы
Геометрический порядок, «Субстанция», или Бог Спинозы, «Атрибуты», Модусы, Бог и мир, или же natura naturans и natura naturata
Спиноза о параллелизме между ordo idearum и ordo rerum
Познание
Три рода познания, Адекватное познание любой реальности подразумевает Бога, В формах адекватного познания нет места для случайности, все оказывается необходимым, Моральные следствия адекватного познания
Нравственный идеал Спинозы и amor dei intellectualis
Геометрический анализ страстей, Попытка Спинозы встать «по ту сторону добра и зла», Познание как освобождение от страстей и основа добродетели, Познание sub specie aeternitatis и amor Dei intellectualis
Концепции религии и государства Спинозы
Государство как гарантия свободы
Глава десятая Лейбниц: метафизика плюрализма и предустановленная гармония
Жизнь и сочинения Лейбница
Вечная философия и новые философы
«Финализм» и «субстанциальные формы»
Новое значение «финализма», Новое значение субстанциальных форм, Опровержение механицизма и учение о монадах, «Примечательная ошибка» Декарта, Следствия из открытия Лейбница
Основы монадологической метафизики
Природа монады, Каждая монада представляет вселенную, Принцип тождества неразличимых, Закон непрерывности и его метафизическое значение, Монады и строение вселенной, Объяснение материальности и телесности монад, Объяснение строения живых организмов, Отличие духовных монад от остальных
Предустановленная гармония
Бог и лучший из возможных миров
Истины разума, истины факта и принцип достаточного основания
Теория познания: виртуально врожденные идеи как новая форма «припоминания»
Человек и его судьба
Часть шестая развитие эмпиризма
Глава одиннадцатая Томас Гоббс: теория политического абсолютизма
Жизнь и сочинения Гоббса
Концепция философии и ее разделов
Номинализм, конвенционализм и чувственный опыт у Гоббса
Принцип телесности и механицизм
Теория абсолютного государства
«Левиафан» и выводы из философии Гоббса
Гоббс (тексты)
Глава двенадцатая Джон Локк и создание критического эмпиризма
Жизнь и сочинения Локка
Задача и программа «Опыта о человеческом разуме»
Принцип опыта и критика теории врожденных идей
Учение Локка об идеях и его общая основа
Критика идеи субстанции, сущности и универсалий и язык науки
Познание, его значение и границы
Вероятность и вера
Морально-политическая доктрина
Религия, разум и вера
Заключение
Джон Локк (тексты)
Глава тринадцатая Джорж Беркли:
гносеология номинализма в роли обновленной пологетики
Жизнь и научное наследие Беркли
«Философские заметки» и «программа исследований» Беркли
Теория зрения и мысленное конструирование «предметов»
Объектами нашего знания являются идеи, а они суть ощущения
Почему абстрактные идеи являются иллюзией
Различие между первичными и вторичными качествами ложно
Критика идеи материальной субстанции
Великий принцип: esse est percipi
Бог и законы природы
Беркли - предшественник Маха
Джорж Беркли (тексты)
Глава четырнадцатая Дэвид Юм и иррационалистический эпилог эмпиризма
Жизнь и сочинения Юма
«Новое поприще философии», или «наука о человеческой природе»
Впечатления и идеи. Принцип ассоциации
Отрицание общих понятий и номинализм Юма
Отношения между идеями и «факты»
Критика понятия причинности
Критика материальной и духовной субстанций
Теория аффектов и отрицание свободы и практического разума
Внерациональная основа нравственности
Религия и ее иррациональная основа
Вырождение эмпиризма в скептический разум
Часть седьмая Паскаль и Вико: два мыслителя против течения нового времени
Глава пятнадцатая Либертинизм. Гассенди: скептический эмпиризм и защита религии. Янсенизм и пор-рояль
Либертинизм
Либертинизм эрудитов и светский либертинизм
Пьер Гассенди: эмпирик-скептик в защиту религии
Полемика против аристотелевско-схоластической традиции, почему мы не знаем сущностей и почему схоластическая философия вредит вере, Гассенди против Картези, Почему и как Гассенди возвращается к Эпикуру
Янсенизм и Пор-рояль
Янсений и янсенизм, Логика и лингвистика Пор-Рояля
Глава шестнадцатая Блез паскаль. Автономия разума, ничтожество и величие человека. Дар веры и его разумность
Страсть к науке
«Первое» и «второе» обращение
Паскаль в Пор-Рояле
«Письма к провинциалу»
Демаркация научного знания и религиозной веры
Научный разум между традицией и прогрессом
Идеал научного знания и правила построения аргументации
Esprit de geometrie и esprit de finesse дух геометрии и дух утонченности
Величие и нищета человека
«Дивертисмент»
Беспомощность разума в обосновании ценностей и недоказуемость существования Бога
«Без Христа не постичь ни жизни, ни смерти, ни Бога, ни себя»
Против «Картезия, бесполезного и неточного»
«Спорим на Бога»?
Глава семнадцатая
Джамбаттиста Вико и обоснование «сотворенного людьми гражданского мира»
Жизнь и сочинения
Границы знания «новых философов»
Verum-Factum и открытие новой истории
Вико против истории философов
Вико против истории историков
«Четыре автора» Вико
Единство и различия философии и филологии
Истина, которой философия оснащает филологию
Точность, сообщаемая филологией философии
Люди как герои истории и гетерогенность целей
Три возраста истории
Язык, поэзия и миф
Провидение и смысл истории
Исторические колебания
Вико (тексты)
Часть восьмая
Разум в культуре просвещения
Глава восемнадцатая Разум в культуре эпохи просвещения
Девиз эпохи просвещения: «имей мужество пользоваться собственным умом»
Просветители о разуме
«Просветительский разум» против метафизических систем
Атака на «суеверия» «позитивных» религий
«Разум» и естественное право
Просвещение и буржуазия
Как просветители распространяли «свет»
Просвещение и Неоклассицизм
Просвещение, истории и традиции
Пьер Бейль: задача историка - в выявлении ошибок
Часть девятая Развитие просветительского разума во Франции, Англии, германии и Италии
Глава девятнадцатая Просвещение во Франции
Энциклопедия
Цели и принципы «Энциклопедии»
Даламбер и философия как «наука о фактах»
«Философский век» и «век эксперимента и анализа», Деизм и естественная мораль
Дени Дидро: от деизма к материализму
Деизм против атеизма и позитивной религии, Всё есть материя в движении
Кондильяк и гносеология сенсуализма
Жизнь и творчество, Ощущение как основа познания, «Статуя, внутренне устроенная, как мы», и построение человеческих функций , Вредный «жаргон» метафизиков и хорошо составленный язык науки, Традиция и воспитание
Просветительский материализм: Ламерти, Гельвеций, Гольбах
Ламетри и его труд «Человек-машина», Гельвеций: ощущение как начало умственных способностей, а интерес - начало морали, Гольбах: «Человек - это творение природы»
Вольтер: борьба за терпимость
Жизнь и творчество Вольтера, Зашита деизма от атеизма и теизма, «Защита человечества» от «возвышенного мизантропа» Паскаля, Против Лейбница и его «лучшего из возможных миров», Основы веротерпимости, «Дело Каласа» и «Трактат о веротерпимости»
Монтескье: условия свободы и правовое государство
Жизнь и сочинения Монтескье, Соображения об исключительном значении наук, «Персидские письма», «О духе законов», Разделение властей - это когда одна власть может остановить другую
Жан-Жак Руссо: просветитель-«еретик»
Жизнь и сочинения, Человек в «естественном состоянии», Руссо против энциклопедистов, Руссо-просветитель, «Общественный договор», «Эмиль», или Педагогический путеводитель, Естественность религии
Глава двадцатая Английское просвещение
Спор о деизме и религии откровения
Джон Толанд: христианство без тайн, Сэмюэль Кларк и доказательство существования необходимого и независимого Существа, Энтони Коллинз и защита «свободомыслия», Мэтью Тиндаль и сведение Откровения к естественной религии, Джозеф Батлер: естественная религия фундаментальна, но это не все
Этика английского просвещения
Шефтсбери и автономия морали, Фрэнсис Хатчесон: наилучшее действие обеспечивает наибольшее счастье наибольшему числу людей, Дэвид Гартли: «физика разума» и этика на психологической основе
Бернард Мандевиль и «Басня о пчелах, или пороки частных лиц - блага для общества»
Когда частный порок становится общественной добродетелью, Когда частная добродетель ведет общество к гибели
Бернард Мандевиль (тексты)
«Шотландская школа» «здравого смысла»
Томас Рид: человек как культурное животное, Рид и теория интеллекта, Рид: реализм и здравый смысл, Дугальд Стюарт и условия философской аргументации, Томас Браун: философия духа и искусство сомнения
Глава двадцать первая Немецкое Просвещение: характеристики, предшественники, соцокультурная среда
Характеристики, Источники, Э. В. фон Чирнхауз: ars inveniendi как вера в разум, Самюэль Пуфендорф: естественное право и проблема разума, Христиан Томазий: различие между правом и моралью, Пиетизм и его связи с Просвещением, Фридрих II и политическая ситуация
«Энциклопедия знания» Христиана Вольфа
Александр Баумгартен и обоснование эстетической систематики
Герман Самюэль Реймарус: натуральная религия против религии откровения Мозес Мендельсон и существенное различие между религией и государством
Готхольд Эфраим Лессинг и «Страсть к истине»
Лессинг и проблема эстетики, Лессинг и проблема религии
Глава двадцать вторая Итальянское просвещение
Истоки Итальянского Просвещения
Антиклерикализм Пьетро Джанноне, Людовико А. Муратори и защита «хорошего вкуса», т. е. критического взгляда на вещи
Просветители Ломбардии
Пьетро Верри: «Добро рождается из зла». АлессандроВерри: недоверие - «ласточка истины», ЧезареБеккариа: против пыток и смертной казни
Беккариа (тексты)
Неаполитанское Просвещение
Антонио Дженовези: первый итальянский профессор политической экономии, Фердинандо Галиани: автор трактата «О деньгах», Гаэтано Филанджери: разумные и универсальные законы должны учитывать состояние нации
Часть десятая Кант и обоснование трансцендентальной философии
Глава двадцать третья Кант и поворот к философской критике
Жизненный путь и сочинения Канта
Сочинения Канта, Духовная перспектива докритического периода, «Великий свет» 1769 г. и Диссертация 1770 г.
«Критика чистого разума»
«Коперниканская революция» Канта, Трансцендентальная эстетика (теория чувственного познания и априорных форм), Трансцендентальная аналитика и теория априорных форм рассудочного познания, Трансцендентальный схематизм и трансцендентальное обоснование ньютоновской физики, Различие между феноменом и ноуменом (вещью в себе), Трансцендентальная диалектика
«Критика практического разума» и Кантианская этика
Понятие «практического разума» и цель новой «Критики», Моральный закон как «категорический императив», Сущность категорического императива, Формулы категорического императива, Свобода как условие и основание морального закона, Принцип автономии морали и его смысл, «Моральное благо» и типология суждения, «Ригоризм» и кантианский гимн долгу, Постулаты практического разума и примат его над чистым разумом
«Критика способности суждения»
Положение третьей «Критики» по отношению к двум предыдущим, Способность суждения определяющая и способность суждения рефлектирующая, Эстетическая способность суждения, Понятие возвышенного, Телеологическая способность суждения и выводы из «Критики способности суждения»
Звездное небо надо мной и моральный закон во мне
Кант (тексты)
Хронологическая таблица
Именной указатель
Рекомендуем
