Развернуть ▼
Выражение "надушить скорпиона", которое употреблял великий суфийский учитель Бахауддин, символизирует лицемерие и самообман как отдельного индивидуума, так и целых общественных институтов.
Идрис Шах в этих лекциях и размышлениях направляет внимание на благоухание и на скорпиона - на покров и реальность в психологии, в человеческом поведении и в обучающем процессе.
Наполненная иллюстративными анекдотами из современной жизни, книга эта выращена из учебных структур, которыми пользовались Руми, Хафиз, Джами и другие великие мудрецы.
Книга содержит основные материалы лекций, прочитанных Идрисом Шахом в университетах США под эгидой институтов Тhe Institute for the Study of Human Knowledge (Института Изучения Человеческого Знания) и The Graduate Institute of International Studies (Высшей Школы Международных Исследований), Fairleigh Dickinson University.
СодержаниеI. Суфийское образование
Отслеживание учителем реакций ученика
Препятствия в изучении
Косвенное обучение
Перебор может привести к отравлению
Нахождение дополнительных уровней в шутках
Негативные и позитивные действия
Достижение завершенности или психотерапия
Суфизм изучается посредством самого себя
Образование культов как аномалия
Функции полушарий головного мозга
Перестановка концепций
Осознание мотивации
Истинные и ложные учителя
Современная психология
Потребительский подход к знанию
Ограничения в работе с производными материалами
Как не надо учиться
Цирковой балаган
Учительство есть функция, а не видимость
Пример христианства
Модификации, производимые воображением
Суфийский анализ образования
Кто признается в невежестве
Цель
Гибкость
Предположения и точки зрения
Последовательное (логическое) и холистическое мышление
Рассказы
Сдвиг внимания
Основа суфийской теории и практики
Активное внимание
Практика замещения
Анонимность суфиев
Гармонизация
Воображение
Обряды, верования, практики
Дурной глаз
Желание, соответствующее возможностям
Три подхода
Два способа
Лжеученик узнает о своей лживости
Приходите через три года
Исследование предположений
Невежественный и невежественно обученный
Мудрый человек и глупость
"Хаотическая" литература
Прерывистость
Пришелец из космоса
II. О природе суфийского знания
Ученик, который стал учителем
Отслеживание и новая адаптация
Обучение как противоположность развлечению
Право принимать служение, но не требовать его
Видеть и понимать
Качество понимания
Проблемы в образовании, связанные с культурными приоритетами
Мурлыканье и храп
Усиление внешних атрибутов
Школа и дрожжи
Как разглядеть имитаторов
Видеть и знать
Относительное как путь к истине
Преимущества суфийского знания
III. Путь, обязанности и технические приемы
Газали о трех способностях
Стоянки и состояния
Рассказ об удивительных переживаниях
Состояния человеческого "Я"
Невидимый учитель
Одиннадцать правил Накшбандийя (Мастеров узора)
Борода, мантия и четки
Пять тонкостей
Что знает учитель
Удивительные явления и чудеса
Сад без цветов
Двигайтесь быстрее
IV. Учебная история - 1
Время и гранаты
Сведение воздействия на "нет"
Обучение посредством аналогий
Питательность содержащей формы
"Глубочайшие" чувства
Украденный совет
Симптомы
Погонщик верблюдов и кусок пластмассы
Рыба, вышедшая из воды
Что он пытался делать
Самодеятельность
Так бы и сказал!
Истории как структуры
Секрет, сам себя охраняющий
Смысл молчания
Ученик другого сорта
Функция тестирования
Насреддин
Вкладывание и извлечение
Лев, увидевший свое отражение в воде
Панацея
Прими одного
Мотыльки
Предназначаемое
На что смотреть
Верное средство
Единогласие
V. Учебная история - 2
Поиск шаблонов
Дидактика предотвращает понимание
VI. Формат для нового знания
Плод дерева
Общинные предположения
Исключение возможностей
Наука и реальность
Новые методы изучения прошлого
Обряды или знание
Упрощение
Когда, где и с кем
Темы и культурный контекст
Выше небес
Высшие концепции
Взаимодействие
Элемент шока
Суфии-имитаторы
История и суфии
Эволюционная религия
Буквалисты и проницательные
Многосторонность суфизма
Подход к знанию
Желание учить лишает способности
Настроенность
Рационализация
Естественный и сверхъестественный методы
Взятка
Глубокие и поверхностные вопросы
Эффективность институтов
Мистическая святыня
VII. Вовлеченность в суфийское изучение
Путь
Западный искатель
Понимает ли невежда мудреца
Два вида суфийских групп
Жадность и стремление
Эквилибристика с яйцом
Приходите через три года
Ценность организации
Сходство суфийских подходов с другими учебными подходами
Другие группы высшего сознания
Применение учений наобум
Модель суфийского предприятия
Заключение
