- Артикул:00-01091778
- Автор: Мартин Хайдеггер
- ISBN: 5-02-026947-6
- Тираж: 3000 экз.
- Обложка: Твердая обложка
- Издательство: Наука (все книги издательства)
- Город: Санкт-Петербург
- Страниц: 452
- Формат: 60х90 1/16
- Год: 2006
- Вес: 698 г
- Серия: Слово о сущем (все книги серии)
Развернуть ▼
"Бытие и время" - наиболее важная работа немецкого философа Мартина Хайдеггера, в которой он рассуждает о концепции бытия. С момента публикации "Бытие и время" стало интеллектуальным событием мирового масштаба и было признано одной из знаковых работ XX века в континентальной философии. Книга оказала существенное влияние на философию XX века, в особенности на экзистенциализм, герменевтику и деконструкцию
Содержание
Введение Экспозиция вопроса о смысле бытия
Первая глава. Необходимость, структура и приоритет вопроса о бытии
§ 1. Необходимость отчетливого возобновления вопроса о бытии
§ 2. Формальная структура вопроса о бытии
§ 3. Онтологическое преимущество вопроса о бытии
§ 4. Онтическое преимущество бытийного вопроса
Вторая глава. Двоякая задача в разработке бытийного вопроса Метод разыскания и его план
§ 5. Онтологическая аналитика присутствия как высвобождение горизонта для интерпретации смысла бытия вообще
§ 6. Задача деструкции истории онтологии
§ 7. Феноменологический метод разыскания
A. Понятие феномена
Б. Понятие логоса
B. Предпонятие феноменологии
§ 8. План работы
Первая часть Интерпретация присутствия на временность и экспликация времени как трансцендентального горизонта вопроса о бытии
Первый раздел. Подготовительный фундаментальный анализ присутствия
Первая глава. Экспозиция задачи подготовительного анализа присутствия
§ 9. Тема аналитики присутствия
§ 10. Отграничение аналитики присутствия от антропологии, психологии и биологии
§ 11. Экзистенциальная аналитика и интерпретация первобытного присутствия. Трудности получения “естественного понятия мира”
Вторая глава. Бытие-в-мире вообще как основоустройство присутствия
§ 12. Разметка бытия-в-мире из ориентации на бытие-в как таковое
§ 13. Пояснение бытия-в на примере фундированного модуса. Миропознание
Третья глава. Мирность мира
§ 14. Идея мирности мира вообще
A. Анализ окружающей мирности и мирности вообще
§ 15. Бытие встречного сущего в окружающем мире
§ 16. Заявляющая о себе во внутримирно сущем мироразмерность окружающего мира
§ 17. Отсылание и знак
§ 18. Имение-дела и значимость; мирность мира
Б. Оттенение анализа мирности по контрасту с интерпретацией мира у Декарта
§ 19. Определение “мира” как res extensa
§ 20. Основания онтологического определения “мира”
§ 21. Герменевтическое обсуждение Картезиевой онтологии “мира”
B. Окружное окружающего мира и “пространственность” присутствия
§ 22. Пространственность внутримирно подручного
§ 23. Пространственность бытия-в-мире
§ 24. Пространственность присутствия и пространство
Четвертая глава. Бытие-в-мире как событие и бытие самости. "Люди "
§ 25. Постановка экзистенциального вопроса окто присутствия
§ 26. Соприсутствие других и повседневное событие
§ 27. Повседневное бытие самости и люди
Пятая глава. Бытие-в как таковое
§ 28. Задача тематического анализа бытия-в
А. Экзистенциальная конституция вот
§ 29. Присутствие как расположение
§ 30. Страх как модус расположения
§ 31. Присутствие как понимание
§ 32. Понимание и толкование
§ 33. Высказывание как производный модус толкования
§ 34. Присутствие и речь. Язык
Б. Повседневное бытие both падение присутствия
§ 35. Толки
§ 36. Любопытство
§ 37. Двусмысленность
§ 38. Падение и брошеность
Шестая глава. Забота как бытие присутствия
§ 39. Вопрос об исходной целости структурного целого присутствия
§ 40. Основорасположение ужаса как отличительная разомкнутость присутствия
§ 41. Бытие присутствия как забота
§ 42. Подтверждение экзистенциальной интерпретации присутствия как заботы из доонтологического самоистолкования присутствия
§ 43. Присутствие, мирность и реальность
а) Реальность как проблема бытия и доказуемости
"внешнего мира”
б) Реальность как онтологическая проблема
в) Реальность и забота
§ 44. Присутствие, разомкнутость и истина
а) Традиционная концепция истины и ее онтологические основания
б) Исходный феномен истины и производность традиционной концепции истины
в) Способ бытия истины и предпосылка истины
Второй раздел. Присутствие и временность
§ 45. Результат подготовительного фундаментального анализа присутствия и задача исходной экзистенциальной интерпретации этого сущего
Первая глава. Возможная целость присутствия и бытие к смерти
§ 46. Кажущаяся невозможность онтологического осмысления и определения присутствиеразмерното бытия-целым
§ 47. Опыт смерти других и возможность охвата целого присутствия
§ 48. Недостача, конец и целость
§ 49. Отграничение экзистенциального анализа смерти от возможных других интерпретаций феномена
§ 50. Прорисовка экзистенциально-онтологической структуры смерти
§ 51. Бытие к смерти и повседневность присутствия
§ 52. Повседневное бытие к концу и полное экзистенциальное понятие смерти
§ 53. Экзистенциальный набросок собственного бытия к смерти
Вторая глава. Присутствиеразмерное свидетельство собственной способности быть и решимость
§ 54. Проблема засвидетельствования собственной экзистентной возможности
§ 55. Экзистенциально-онтологические основания совести
§ 56. Зовущий характер совести
§ 57. Совесть как зов заботы
§ 58. Понимание призыва и вина
§ 59. Экзистенциальная интерпретация совести и расхожее толкование совести
§ 60. Экзистенциальная структура засвидетельствованной в совести собственной способности быть
Третья глава. Собственная способность присутствия быть целым и временность как онтологический смысл заботы
§ 61. Предразметка методического шага от очерчивания собственного присутствиеразмерного целого-бытия к феноменальному высвобождению временности
§ 62. Экзистентно собственная способность присутствия быть целым как заступающая решимость
§ 63. Достигнутая для интерпретации бытийного смысла заботы герменевтическая ситуация и методический характер экзистенциальной аналитики вообще
§ 64. Забота и самость
§ 65. Временность как онтологический смысл заботы
§ 66. Временность присутствия и возникающие из нее задачи более исходного возобновления экзистенциального анализа
Четвертая глава. Временность и повседневность
§ 67. Основосостав экзистенциального устройства присутствия и разметка его временной интерпретации
§ 68. Временность разомкнутости вообще
а) Временность понимания
б) Временность расположения
в) Временность падения
г) Временность речи
§ 69. Временность бытия-в-мире и проблема трансценденции мира
а) Временность усматривающего озабочения
б) Временной смысл модификации усматривающего озабочения в теоретическое раскрытие внутримирно наличного
в) Временная проблема трансценденции мира
§ 70. Временность присутствие размерной пространственности
§ 71. Временной смысл повседневности присутствия
Пятая глава. Временность и историчность
§ 72. Экзистенциально-онтологическая экспозиция проблемы истории
§ 73. Расхожая понятность истории и событие присутствия
§ 74. Основоустройство историчности
§ 75. Историчность присутствия и миро-история
§ 76. Экзистенциальное происхождение историографии из историчности присутствия
§ 77. Взаимосвязь предыдущей экспозиции проблемы историчности с исследованиями В.Дильтея и идеями графа Йорка
Шестая глава. Временность и внутривременность как источник расхожей концепции времени
§ 78. Неполнота предыдущего временного анализа присутствия
§ 79. Временность присутствия и озабочение временем
§ 80. Озаботившее время и внутривременность
§ 81. Внутривременность и генезис расхожей концепции времени
§ 82. Отграничение экзистенциально-онтологической взаимосвязи временности, присутствия и мирового времени от гегелевской концепции отношения между временем и духом
а) Гегелевское понятие времени
б) Гегелевская интерпретация взаимосвязи между временем и духом
§ 83. Экзистенциально-временная аналитика присутствия и фундаментально-онтологический вопрос о смысле бытия вообще
Приложение
Заметки на полях
Цитаты, (частично) оставленные Хайдеггером без перевода
Примечания переводчика
Рекомендуем
