Герман Коген и философия диалога

Для современной философии характерно недоверие к абстрактным концептуальным построениям и стремление увидеть за ними людей из плоти и крови, а также те жизненные обстоятельства, которые побуждали их создавать подобные построения.

В этой книге рассматриваются учения философов, которые, в отличие от многих современных еврейских мыслителей, остались верны иудаизму. Показывается, что начиная со спора Канта и Мендельсона вопрос о том, является ли иудаизм религией разума, затрагивал основополагающие понятия нововременной европейской философии, и прежде всего идею субъекта, а также представления об истории и прогрессе. Само положение еврейской религиозной мысли как другой" по отношению к окружающей культуре делало ее особенно чувствительной к допущениям, на которых покоилась метафизическая концепция субъекта. Новое понимание, согласно которому субъект определяется в отношениях с другими субъектами, формируется в этике и поздней религиозной философии Г. Когена. Дальнейшее развитие эти идеи получают в концепции Фр. Розенцвсйга, в философских сочинениях и талмудических комментариях Э. Левинаса.

Таким образом, темы еврейской философии переплетены с темами и проблемами европейской философской мысли, а сама еврейская философия становится в XX веке источником плодотворных идей для всей современной философии

Книга предназначена для специалистов по истории философии XIX и XX вв. и для всех интересующихся современной философией.
The typical feature of contemporary philosophy is the lack of trust in the abstract conceptual constructions and the aspiration to see beyond them real human beings and those living circumstances which inspired the thinkers to create such constructions. Philosophers, who are under investigation in this book, have remained devoted to Judaism in contrast to quite a number of modem Jewish thinkers. The book shows, that starting from the dispute between Kant and Mendelssohn, the question about Judaism as a religion of reason touched on the basic notions and assumptions of the Modem European philosophy, first of all the idea of the Subject, and the views of history and progress. The very position of the Jewish religious thought as "the Other" for the European culture made it especially sensitive to the assumptions on which metaphysical conception of the Subject had based. The new understanding of the Subject as defined by his relations with the others, has been forming in the ethic and late religious philosophy of H. Cohen. These ideas had their further development in the conceptions of Fr. Rosenzweig, in the philosophical works and Talmudic lectures by E. Levinas. Thus the themes of the Jewish philosophy are intertwined with themes and problems of European philosophical thought, and the Jewish philosophy itself became the source of fruitful ideas for the philosophy of the XX century

The book is for the specialists in history of philosophy of XIX and XX centuries and for anyone who is interested in modem and contemporary philosophy.
Содержание

Введение

Глава 1. Иудаизм и вызов Просвещения: Кант versus
Мендельсон

Глава 2. Трансформация Кантовой системы у Германа Когена
Жизненный путь
"Онтологический поворот" и его отличительная черта
Истолкование "вещи самой по себе"
Отличие диалектики Когена от диалектики Гегеля
Критический пересмотр метафизического понятия субъекта

Глава 3. Религиозная философия Г. Когена:
иудаизм как этический монотеизм
С.Л. Штейнхейм об антагонистическом отношении веры и разума .
Что объединяет конфессии?
Философия Канта и иудаизм
Идея религии разума и ее обоснование
Понимание Бога в религии разума. Религия разума как монотеизм
Открытие ближнего (Mitmensch) в другом человеке (Nebenmensch)
Открытие индивидуального человеческого "Я" в религии разума
Мессианизм как кульминация религии разума
Идея корреляции как фундамент новых онтологических построений

Глава 4. Франц Розенцвейг: от гегелевской триады
к звезде Давида; от диалектического снятия - к диалогу
Судьба и творчество
Основные принципы "нового мышления"
Вечно пребывающие элементы
Путь навстречу друг другу
Облик спасенного бытия

Глава 5. Эмманюэль Левинас: этика как первая философия
Судьба в контексте Холокоста и четырех великих культур
Философия тотальности. Проблема насилия и его преодоления
От безличного бытия - к метафизическому желанию
Бесконечное и трансценденция
Отделение и интериорность
Метафизическое желание, плодовитость и история как время Другого

Глава 6. "Встреча с Другим" в талмудических лекциях Э. Левинаса
Талмудические интерпретации, феноменология и герменевтический метод
Партикулярное и универсальное. Афины и Израиль
"Десакрализация и разволшебствление"
Преодоление отчуждения и социальная справедливость
След и абсолютно прошедшее прошлое

Заключение
Список использованной литературы