Московский Кремль 15 столетия. Том 2. Архангельский собор и колокольня "Иван Великий" Московского кремля. 500 лет

В последней четверти XV в. начинается процесс перестройки сакрального и политического центра Московского Кремля. Его осуществление связано с призванием на службу великим князем Иваном III «фряжских» мастеров. История их деятельности в Кремле начинается в 1474—1479 гг. со строительства третьего Успенского собора и завершается в середине 153~х гг- возведением церкви Воскресения Христова. За этот период итальянские мастера изменили облик Кремля. Важным этапом стало возведение ими Архангельского собора и церкви-колокольни Иоанна Лествичника, завершенных в 1508 г. представление, прежде всего, об особенностях Архангельского собора и церкви колокольни Иоанна Лествичника и об их роли в русской архитектуре?Осенью этого года был завершен и самый грандиозный комплекс в московском Кремле — великокняжеский дворец, а также церковь Рождества Иоанна Предтечи у Боровицких ворот. Правда оставалась еще не перестроенной церковь Рождества Богородицы на Сенях, а также храм Преображения Господня на Бору. Это произойдет позже, но основной этап переустройства политического и сакрального центра Кремля был завершен в 1508 г. Тогда же было закончено и сооружение крепостных кремлевских укреплений—так называемый Алевизов ров со стороны посада. Строительство первого десятилетия XVI в. по своему размаху и числу одновременно трудившихся итальянских мастеров разного происхождения не имеет, вероятно, прецедентов ни в русской, ни в восточноевропейской строительной практике. Год окончания этих работ имеет принципиальное значение не только для формирования кремлевского ансамбля. После 1508 г. освободившиеся от строительства дворца, собора и двух церквей итальянские мастера выходят за границы кремлевских стен. С ними связано храмовое строительство в монастырях и городах Московской Руси, развернувшееся на рубеже 1500-1510-х гг. Документально известно об одном мастере, который после работ в Кремле продолжил свою деятельность в Московии. Это Алевиз Фрязин, а вернее, как полагали В. П. Выголов и С. С. Подъяпольский, Алоизио да Карезано, окончивший в 1508 г. сооружение великокняжеского дворца и в 1510-е гг. построивший одиннадцать церквей в Кремле и на московском посаде. Этот пример подтверждает мысль о том, что вся масса итальянских архитекторов и резчиков не могла таинственным образом раствориться в русском пространстве после 1508 г. Уточнение датировок ряда построек значительно расширяет круг произведений итальянских мастеров в период правления великого князя Василия III. Благодаря многим исследованиям последних лет, в том числе и в Московском Кремле, все отчетливее становятся различия между постройками итальянских архитекторов и произведениями местных мастеров, продолжающих традиции среднерусского зодчества XV в. Как изменилось в связи с эти
в нашей историографии можно выявить одну главную тенденцию в оценке вклада итальянских мастеров в развитие русского зодчества. С определенными оговорками им отказывали в роли создателей оригинальных композиционных схем, считая лишь интерпретаторами традиционных для русской архитектуры типов зданий. Большую роль в этом сыграл именно Архангельский собор, неслучайно именно об Алевизе Новом писали как о декораторе, лишь облачившим традиционный русский храм в ренессансную драпировку. Определенный прорыв произошел только в 1976 г., когда была опубликована статья С. С. Подъяпольского. Тогда впервые итальянский мастер был представлен в литературе как архитектор, полноценно творивший в чужой стране, сознательно избирающий из воспитавшей его традиции соответствующие заказу формы. Однако мы должны признать, что это блестящее исследование С. С. Подъяпольского мало изменило общее представление об итальянских мастерах...







Содержание

Архангельский собор

Архитектура Ю.Н. Мосунов
Ренессансные порталы двух соборов Московского Кремля: Проблемы атрибуции

Ю.П. Звездина
Птицы на гирляндах в порталах Архангельского собора и символика этого мотива в ранней традиции

Л.В. Соловьева
Античный гротеск и ренессансный декор порталов Архангельского собора

 Т.А. Баутдинов
Итальянская ономастика на русской почве
(на примере имен строителей Московского Кремля)

А.В. Гращенков
«Готический» портик XVIII века Архангельского собора

М.Г. Рогозина
Ремонтно-реставрационные работы в Архангельском соборе
в фотографиях 1905 года Карла Фишера из коллекции ГНИМА им. А.В. Щусева  Некрополь

Л.А. Беляев
Архангельский собор и боярские усыпальницы XVI-XVII веков 

 С.А. Беляев
Различие византийской и московской традиции погребения государей

Т.Д. Панова
История изучения захоронений Архангельского собора

 Н.П. Синицына
Опыт исследования, реставрации и реконструкции предметов археологического текстиля из некрополя Вознесенского монастыря

Иконопись и фрески
Л.А. Щенникова
Своеобразие иконного убранства Архангельского собора Московского Кремля в XIV-XVII столетиях

Н.В. Квливидзе
«Символ веры» в росписи Архангельского собора Московского Кремля

Е.А. Моршакова
О двух окладах царских икон XVI века из Архангельского собора
 
Т.Е. Самойлова
К истории канонизации царевича Димитрия

ВТ. Пуцко
Образ царевича Димитрия в сакральном искусстве XVII века

М.П. Еолованова
Небесное воинство: образы святых воинов на знаменах сотен Еосударева полка Ю.М. Зыбалов
Живописный образ XVIII века черниговских чудотворцев из Архангельского собора

О.А. Цицинова
Особенности иконного собрания Архангельского собора в XVIII-XIX веках

Духовенство, ризница и библиотека Архангельского собора
Е.В. Исаева, И.А. Стерлигова
О фрагменте Приходно-расходных книг Архангельского собора 1680-1682 годов, подготовленном к публикации Е. Д. Филимоновым

С.Я. Коварская
Работы мастеров по металлу XIX века в Архангельском соборе

Е.В. Исаева
Библиотека Архангельского собора:
История и сохранившиеся книжные памятники

Д.Г. Давиденко
Священнослужители кремлевского Архангельского собора и их материальное обеспечение в XVII столетии
М.К. Павлович
Духовенство Архангельского собора конца XIX — начала XX века

Колокольня Иван Великий и соборные звонницы
Архитектура Д.А. Петров
Церковь-колокольня Иоанна Лествичника в Московском Кремле как памятник формирования Русского государства в XIV — первой половине XV века

Ю.В. Ратомская
Церковь Иоанна Лествичника в Московском Кремле как образец в строительстве столпообразных храмов в эпоху Ивана Ерозного
Ю.В. Ратомская
К вопросу о прототипах русских столпообразных храмов 1520-1530-х годов А.Л. Баталов
Церковь Воскресения Христова:
К истории архитектурной деятельности Петрока Малого в Москве

 Д.Г. Давиденко
Реконструкция соборных звонниц Московского Кремля в конце 1670-х — в первой половине 1680-х годов

А.А. Аронова
Коронационные торжества эпохи барокко в Московском Кремле: К проблеме архитектурного оформления праздника

Е.М. Болтунова
Колокольня «Иван Великий» в коронационном церемониале XVIII века 

 А.Б. Куклина
Восстановление звонниц Ивановской колокольни в первой четверти XIX века

Т.В. Балашова
Колокольня «Иван Великий» в восприятии россиян и иностранцев XIX — начала XX века

Колокола

И.В. Коновалов
Колокола и колокольни Московского Кремля в XVI веке 

 И.Д. Костина
Ведомость колоколов 1749-1761 годов как источник для изучения колоколов Ивановской колокольни

А.Е. Виденеева, И.В. Коновалов Колокол «Реут» Московского Кремля:
К истории падения и подъема колокола в середине XIX века 

 К.А. Мишуровский
Бронзовые голоса Московского Кремля
Список сокращений 4Т2