Парадигмы социологии знания: хрестоматия

В хрестоматии приводятся тексты крупнейших специалистов в области экономики и социологии знания. Она дополняет книгу "Теория и практика экономики и социологии знания" (М.: Наука, 2007) и содержит тексты, отражающие все многообразие точек зрения на социологию знания.

Из работ зарубежных авторов составители отобрали прежде всего те, которые наименее известны русскоязычному читателю. Большинство из них развивает проблемное поле основоположников социологии знания.

Для философов, специалистов в сфере экономики и социологии знания, преподавателей, студентов и аспирантов.
Введение
Термин "социология знания" был впервые предложен немецким философом Максом Шелером, однако последовательное развитие получил в опубликованной в 1929 г. работе Карла Маннгейма "Идеология и утопия".
Начавшись с кантовской дихотомии между должным и сущим, через противоречия между истиной и оценочными суждениями, проблема социальной обусловленности знания начала свою жизнь в конце XX-XX вв. Благодаря этим исследованиям стало ясно, что роль гуманитарных наук (наук об обществе) отлична от роли естественных наук (наук о природе). В естественных - непрерывность познавательного процесса, высокая внедряемость, материализуемость результата. В гуманитарных - дискретность, вероятность, высокая степень зависимости от социума, а точнее, от власти.