- Артикул:00-01091803
- Автор: Спекторский Е.
- ISBN: 5-02-026905-0
- Тираж: 1500 экз.
- Обложка: Твердая обложка
- Издательство: Наука (все книги издательства)
- Город: Санкт-Петербург
- Страниц: 448
- Формат: 60х90 1/16
- Год: 2006
- Вес: 693 г
- Серия: Слово о сущем (все книги серии)
Развернуть ▼
Настоящее исследование, тесно связанное с большинством прежних работ автора, вызвано проблемой, занимавшей его еще на университетской скамье. Что такое социология? Чем и как ей заниматься? Действительно ли это — социальная физика, открывающая, или по крайней мере могущая открыть, естественные законы человеческого общежития? Если да, то каковы эти законы и как их искать и проверять? Если же нет, то существует ли и может ли вообще существовать социология? Какова ценность многочисленных попыток осуществления этой заманчивой, но также и обманчивой науки? Выполняют ли эти попытки действительно серьезную научную задачу, хотя, быть может, более или менее несовершенно? Или же они уклоняются от настоящих путей строгой науки, представляют собой не более чем недоразумения, заблуждения, а в иных случаях даже просто плод недомыслия полуученых дилетантов?
См.также Том 2
Содержание
Предисловие
Задача и план исследования
Введение
Глава I. Гуманизм и XVII столетие
Критическая работа гуманистов. Недостатки гуманистической учености. Образованность XVII века. Спор древних и новых
Глава II. Рационализм XVII века
Причины отрицательного отношения историков к рационалистам XVII века: переоценка Бэкона и двойственное отношение к ним Конта. Задачи позитивного рационализма XVII века: механика физической природы, механика моральной природы и механика мира, как целого
Часть I
Новое мировоззрение
Глава III. Моральное мировоззрение
Переход от морального мировоззрения к физическому. Особенности морального мировоззрения: антропоморфизм, телеологизм, иерархизм
Глава IV. Физическое мировоззрение
Отказ от антропоморфизма, телеологизма и иерархизма. Радикализм нового мировоззрения, теоретический и практический. Отказ от метафизики. Позитивизм. Физицизм
Глава V. Проблема природы
Отказ от схоластических “природ”. Свобода природы. Ее самосохранение. Природа, как автомат. Простота природы. Ее порядок, закономерность и необходимость
Глава VI. Проблема человека
Отказ от антропоморфизма, телеологизма и иерархизма. Отказ от предпосылок этики. Проблема физической науки о человеке
Глава VII. Проблема Бога
Религиозность XVII века. Кризис религиозных представлений под влиянием нового мировоззрения. Обвинение в атеизме Декарта и Спинозы. Бог у Спинозы. Разграничение науки и богословия. Естественное богословие. Бог, как первопричина. Деизм. Теодицея, физическая и моральная. Бог, как постулат этики. Бог в “Этике” Гейлинкса
Часть II
Новая теория науки
Глава VIII. Проблема истины
I. Платон и диалектический рационализм
Проблема разума. Проблема методы. Ее неудача. Метафизика
II. Аристотель и терминологический рационализм
Аристотель и опыт. Аристотель и схоластика
III. Естествознание XVII века и позитивный рационализм
Доказательство и реальность. Математика. Открытие истины Отказ от эмпирии. Дедукция
IV. Теория истины в XVII веке
Вера в истину. Скептицизм Паскаля. Методическое сомнение Дедукция. Тождество мысли и бытия
V. Начало упадка классической теории истины в XVIII столетие Гносеологический дуализм субъекта и объекта. Его безвыходность. Начало гносеологического упадка в XVII веке. Локк Французский материализм XVIII века. Метафизическая “природа”. Юм и Беркли. Гносеология “явлений”
VI. Кант и продолжение упадка
Кант как эклектик. Элементы его философии: рационалистические, исторические, психологические, диалектические, эмпиристические, метафизические
VII. Последствия упадка в гносеологии XIX века
“Субъективный” разум: психологический антропоцентризм Л. Фейербаха, мизантропический эгоцентризм М. Штирнера психопатический метаэгоизм Ницще. “Объективный” разум Гносеология “оценки”. Пуанкаре. Джемс и прагматизм. Прагматизм и метафизика
VIII. Заключение
Исторические и вечные элементы в гносеологии XVII века
Глава IX. Методика истины
Отношение новаторов XVII века к методологическим вопросам
А. Критика схоластической методологии
I. Силлогизм
Недостатки силлогизма: отсутствие реального познания, отсутствие однозначной истины, антимонистическая тенденция. Реальный силлогизм
II. Абстракция
“Эссенции”, логические и химические. “Специи”. Отказ новаторов XVII века от специй, а также от различия эссенции и экзистенции
III. Диалектика
Отказ от схоластических диспутов. Причина заблуждений
Б. Методология XVII века
I. Интуиция
Знание и созерцание. Интуиция в философии Индии, Греции и средневековья. Геометрическая интуиция рационалистов XVII века. Интуиция в философии Декарта, Мальбранша, Спинозы, Амоса Коменского, Гоббса, Паскаля, Э. Вейгеля, Лейбница, Мариотта. Интуиция у рационалистов XVII века и у Канта. Вопрос о реальности пространства. “Чистое созерцание” (Anschauung) Канта. Интуиция у эпигонов Канта. Спекулятивная философия XIX века. Реставрация интуиции в новейшее время: Е. Г. Шмитт и Н. О. Лосский
II. Дедукция
Дедукция как продолжение интуиции. Ее позитивизм
III. Демонстрация
Сочетание умозрения и умозаключения. Вырождение демонстрации в XVIII веке
IV. Конструкция
Геометрия как образец конструкции. Декарт и Вико о пределах конструкции
V. Определение
Определения, как принципы науки. Отказ от определений в средневековом смысле. Критика определений по роду и виду. Теория каузального и конструктивного определения. Судьба определений после XVII века
VI. Познание причин
Причинность у рационалистов XVII века. Четыре эпохи в истории проблемы причин. Первая эпоха: причинность до XVII века. Следы перипатетического понимания причин у рационалистов XVII века. XVII век — вторая эпоха. Новое физическое, конструктивное и логическое понимание причинности. Поглощение причин законом тождества. Новая теория причин у Декарта, Гоббса, Спинозы — закон сохранения субстанции, causa sui, — Лейбница. Панлогизм Лейбница. Отсутствие различия между аналитическими и синтетическими суждениями. Уравнение причин и следствий. Третья эпоха — Юм и феноменализм. Шопенгауэрова критика понимания причинности в XVII веке. Четвертая эпоха — Роберт Майер. Реставрация идей XVII века
VII. Анализ и синтез
Характеристика анализа и синтеза. Предпочтение синтеза анализу в XVII веке. Предпочтение анализа синтезу в XVIII веке. Мнение Кузена и Гете. Субъективный синтез О. Конта. Объективная синтетическая философия Спенсера
VIII. Mathesis universalis
Рационалисты XVII века и математика. Арифметика. Геометрия. Геометрия и физика. Геометрия и психика. Геометрия и искусство. Геометрия и религия. Сатира Свифта. Пантометрия и геометрическая метода
IX. Пантометрия
Наука об “отношениях”. Физическая пантометрия. Психическая пантометрия. Проблема физической психологии и психофизики. Моральная пантометрия, или этометрия. Отношение новейшей литературы к социальной физике XVII века. Судьба идей Гоббса. Пантометрия в праве. Лейбниц и правоведение. Общество как механизм. Гаррингтон. Следы социальной механики у Монтескье. Механика международных отношений. Механика меркантильной системы. Механика экономики. Механика движения населения. Теория “моральных существ”. Их старое схоластическое значение. Новое понимание моральных существ. Учение о них Пуфендорфа. Status. Сложные моральные существа. Открытие Левенгука. Его влияние на философию XVII века и на понятие юридического лица. Дома, Гоббс, Спиноза, Конринг. Государство как произведение искусства. Позднейшая судьба моральных существ
X. Геометрическая метода
Распространенность геометрической методы в XVII веке. Лейбниц о геометрии в римском праве. Следы методы у Монтескье. Причина популярности геометрической методы. Сущность ее. Ее правила. Отношение к ней математиков и физиков. Отношение к ней физицистов. Недостатки методы. Геометрическая дедукция вопросов текущей политики. Растянутость методы. Ее отношение к объективной действительности. Ее отношение к человеческому общежитию. Конринг. История. Лейбниц и история. Спиноза и история. Онтология и деонтология у Гуго Греция. Отсутствие этого раздвоения в новой физической науке. Проблема методической деонтологии у Канта и в XVII столетии. Декарт и этика. Неудовлетворительность традиционной этики. Математическая очевидность этики, особенно у Локка. Истины разума и истины факта. Методология новой этики. Ее задачи. Человек как свободное существо. Свобода и долг. Необходимость физическая и моральная. Этика Гейлинкса. Добродетель и обязанность. Этика и Бог. Геометрическая дедукция адекватного нравственного закона. Понятие “адекватного” и его настоящий смысл в XVII столетии. Адекватный этический императив. Формула нравственности. Судьба этической деонтологии в XVIII столетии
Глава X. Систематика истины
Радость познания. Терпимость. Отношение к личным невзгодам. Уверенность в обладании полной истиной
1. Пансофическая проблема
Положение проблемы до XVII века. Бэкон. Появление рациональной пансофии. Вера в единообразие мира. Союз sive в философии XVII века. Вера в единообразие науки о мире. Декарт. Чирнгаузен
II. Пансофические системы XVII века
Бэкон. Амос Коменский. Судьба его “Пансофии”. Pansophiae Prodromus. Задача пансофии. Влияние нового научного духа. Посторонние влияния. Фома Английский. “Euclides Meta-physicus”. Эргард Вейгель и его пансофические работы. Декарт и “Principia philosophiae”. Клауберг и “Онтософия”. Лейбниц. Спиноза. Спинозизм и проблема научной систематики
III. Причины неудачи пансофических систем
1. Несоответствие между идеалом науки и ее действительным положением. Истина познанная и непознанная. 2. Проблема индивидуального. Три возможных типа отношений между единичным и общим: точка зрения Лейбница, Шеллинга, Токвиля и Виндельбанда. Теория XVII века. Проблема индивидуального у Клауберга, Мальбранша, Спинозы — особенно в истолковании Карла Томаса, — Лейбница, Конринга. 3. Диалектика вселенной. Критика Лами и Бейля. 4. Этическая проблема. Нравственное безразличие пансофии. Критика спинозизма со стороны Монтескье и Якоби. Деонтологическая этика XVII века и вносимое ею расстройство пансофической системы: система теоретического и практического разума
IV. Судьба пансофии в XVIII и XIX веках
Вырождение пансофии. Словари — Бейль, Вольтер. Появление классификации наук. Проблема классификации наук в XVII и XVIII веках. Вико. Д’Аламбер. Проблема систематики в XIX веке. Отношение к ней метафизиков и скептиков: Шеллинг, Ренан. Влияние биологических идей: Конт, Ампер. Неудача Ампера. “Иерархия” наук. Возрождение пансофии у Гегеля. Гегель и Спиноза
Глава XI. Эргард Вейгель, забытый рационалист XVII века
I. Жизнь и труды Вейгеля
Забвение, постигшее Вейгеля. Ошибочные суждения о нем. Биография Вейгеля. Его сочинения. Его манера писать. Литературный стиль в XVII веке. Игра слов у Вейгеля. Общественное положение ученых в XVII веке: Кеплер, Декарт, Спиноза, Лейбниц. Новый тип светского ученого. Вейгель и религия. Рационализация теологии. Стремление к объединению наук. Академические столкновения
II. Analysis Aristotelica ex Euclide restituta
Теория реального силлогизма. Проблема апостериорной и каузальной рациональной науки. Соединение Аристотеля с Эвклидом. Деление исследования. Три группы предметов демонстративной науки: предметы абсолютно реальные, условно реальные, установленные людьми. Принципы демонстративной науки: разум и опыт, чувственный и умственный, реальный и относящийся к установлениям. Три степени научности. Классификация наук. Метафизика и арифметика. Геометрия. Физика. Антропология. Мораль: этика, политика. Словесная философия
III. Проблема пантометрии у Вейгеля
Idea Matheseos Universae. Количественный детерминизм. Моральные количества; оценка экономическая, уголовная и социальная. “Synopsis jurisprudentiae mnemoneutica”. Вейгель и Струве
IV. Пантогнозия
“Universi Corporis pansophici Prodromus”. Чувственное и интеллектуальное познание. Наука и сравнение. Наука и геометрия.
V. Пантология
“Corporis Pansophici Pantologia”. Три рода субстанций. Моральные субстанции. Моральное пространство. Вейгелева таблица. Причины появления учения о моральных субстанциях и пространстве. Impositio. “Arithmetische Beschreibung der Moral-Weisheit”. “Задний мир”. Учение об экономической ценности и праве. Нравственная таблица умножения. Деление права. Положительное и естественное право. Бытовые нормы
VI. Этика и педагогика
Нравственность и математика. Zahl и Ziel. Геометрия и телеология. Свобода воли. Рациональное воспитание. “Венское зерцало добродетели”. “Аретологистика”. Книга о турецкой опасности
VII. Влияние Вейгеля на Пуфендорфа и Лейбница
Вейгель и Пуфендроф. “Elementa Jurisprudentiae universalis”. “De jure naturae et gentium”. Вейгель и Лейбниц: критика схоластики, реставрация Аристотеля, универсальная математика. “Animadversiones ad Weigelium”. Вейгелева математика и Лейбниц. Вейгель и Спиноза
Рекомендуем
