Путешествие с суфийским Мастером

Путешествуя по Индии, Греции, Йемену, Афганистану, а также Европе и Америке, Башир Хадрат Дервиш ведет дневник своих удивительных встреч и бесед с Идрисом Шахом и другими реальными суфиями современности.
Именно этот живой опыт и дает ему возможность отличить реальное в себе и других от эмоциональных и интеллектуальных суррогатов, которые сегодня столь многие склонны считать суфизмом.

Книга передает атмосферу суфийской обучающей школы в контексте современной культуры.
Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА 1. ОТПРАВЛЕН К СУФИЯМ
Мои ранние годы, моя семья. Меня забирают в армию. Образование и карьера. Откомандирован за границу. Жизнь в международном дипломатическом сообществе. Мой тесть неожиданно оставляет наследство и завещает мне искать истину. Я обращаюсь к вышестоящему государственному чиновнику и получаю ряд указаний. Что такое святой: след суфиев и идея командующего "я". Я начинаю искать суфиев и дервишей, сталкиваясь со всевозможными лжесуфиями и экстатика-ми. Я возвращаюсь к прежнему наставнику. Что находится за фасадом из мистиков. Мой покровитель продолжает давать объяснения; урок Тустари; шутки и их воздействие; четверо врат к высшему Знанию. Учитель века; святой Муса аль Казим; использование драматических событий - демонстрация Бахауддина. Высокое положение суфиев на Ближнем Востоке, суфии как пионеры в области идей, их вклад становится понятными только теперь. Меня посылают на Кипр.

ГЛАВА 2. ВОССТАНОВИТЬ КОВЕР ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО
Француз и его товарищи; что такое особый обучающий инцидент (ишарати) - обучающая история о ковре. Как человек, который ничему не научился, приобрел способность учиться. Понимать и тонкое, и очевидное. Первая встреча с Идрисом Шахом; как описывают Шаха Холл и Д.Лессинг (цитаты). Молчание и чтение мыслей. Рассказ о старике, посетившем английскую провинцию. Рассказ армянина
о том, как одного суфийского ученика отправили к индийскому гуру. Видение человеческих сердец. Рассказ об Аджмал Хане и телепатии. Воздействие Акбар Шаха на вождя Африди. Об использовании определенных высших способностей и злоупотреблении ими. Недостатки добрых деяний: рассказ о дервише и истертом ковре. Определение короля, сделанное Анваром Бегом. Шах и лицемерный мулла. Диапазон человеческих типов, вовлеченных в суфийские занятия. Удивительное происшествие, случившееся с Ибрагимом и Мусой - бандитами с большой дороги. Я узнаю, как осуществляется суфийское учение. Меня приглашают принять участие в путешествиях.

ГЛАВА 3. ТАИНСТВЕННЫЙ ШЕЛКОВЫЙ КВАДРАТ
Размышления об Обучении посредством Историй и Обучении Действием; откуда берутся обучающие материалы. Мы направляемся в Афины. Сами Мирза рассказывает о своих контактах с Сир-даром Икбал али Шахом (отцом Идриса Шаха). Работа Сирдара и реальные суфийские материалы, собранные Берном, Мусой, Ха-нафи и другими, а также методы и идеи суфиев в действии. Посещение Центров в Греции. Случай с гадалкой; способности гадалок, их сильные и слабые стороны, роль в будущем. Важность изучения суфийских материалов во всей их полноте. Странное приключение с Гюнтером Шмидтом. Два железнодорожных происшествия: как воздействует на нас вторичное "я". Почему необходимо оказывать уважение учителю; "одна-единственная капля воды может родить сотни чистейших океанов".

ГЛАВА 4. МОЛНИЯ И ДУБ
Способность Шаха создавать особую атмосферу; эффект его воздействия на людей, не подозревающих о его роли; идентичные результаты этого влияния - как на Востоке, так и на Западе. Член кабинета министров и лейка. Притча из восьми слов. Рассказ Ишана Гамидова и встреча в Багдаде - слова Джунайда и Руми по этому поводу. Как тестировать человека с помощью неодушевленных предметов. Немецкий промышленник и суфийские "клоуны". Как у фермера на Кипре повысился урожай. Рассказ доктора о том, как один чиновник добился своего обеда. Странное событие в Танжере: как ограбили вора. Обычные люди видят только фрагмент реальности: суфий и караван.
Тайные агенты в Лондоне; человек, желавший лишиться агрессии. Важная сказка о Моисее и учителе Хызре. Маловероятная встреча, на которую люди не попадали. Благочестивый гуру, владевший поместьями, дипломат, живший в роскоши, и образ жизни Шаха. История о трущобах и дворцовой роскоши. Великая реальность, пробивающаяся сквозь внешние покровы.

ГЛАВА 5. ОБУЧЕНИЕ ЧЕРЕЗ ИЗУМЛЕНИЕ
Намек на некий иной вид образования, отличающийся от обычного; Мэгре об историческом процессе и реальном учителе; опыт физического ощущения дистанции. Обучение священнослужителя через изумление. Особые функции, осуществляемые суфиями; истинное и неуместное изумление. Тестирование потенциального суфия. Халим Джан приводит пример того, как избавляются от жадных людей. Как вещи противоположные могут на самом деле действовать заодно.

ГЛАВА 6. КУЛЬТЫ
Культы. Рост массового интереса на Западе к культам и курьезным системам; устаревание моды; суфии предсказывают оккультную лихорадку. Посещение культовой группы. Культы как ответ на скуку. Возбуждение исцеляет от психических расстройств - наблюдения западных исследователей; общество осознает этот факт слишком медленно. Посол из "Центральной Аравии". Встреча с лидером культа. Суфийское общение: передача "от сердца к сердцу". Об одном восточном анекдоте, пришедшем с Запада и получившем хождение в суфийских кругах. Суфий, посвятивший себя строительству дорог.

ГЛАВА 7. ТАЙНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
Деятельность Шаха в Англии; урок по пути в Кувейт. Великое и Малое путешествие. Джами о служении как о первом шаге в суфизме. Неосязаемая сила (барака) и гармонизация знания с его потенциальным получателем. Значение понятий "любовь" и "Бог". Как "святость" может быть пороком. Важный феномен прерывистости в суфийском обучении. Удивительная демонстрация в Бейруте. Сахиб и его путешествие с Шахом через северную Африку: пища
для страждущих. Застигнутые песчаной бурей; два способа спасения: молитвы и анекдоты. Я встречаю Берка, который объясняет, как суфии, получая знание, обретают функции. План Божий для мира и аллегория сада. Путешествие в Турцию: разрушение барьеров и устранение завес на пути к пониманию. Учение дервишей Бекташи. Американка, ее вопросы и как она изменилась в дальнейшем.

ГЛАВА 8. АКАДЕМИЧЕСКИЙ ГНЕВ
Откровение относительно причин, посеявших смятение в рядах ученых. Суфии зашифровывают литературные материалы, предназначенные для специфических целей. Представление суфийских материалов широкой аудитории и испуг в стане специалистов. Статьи с враждебными нападками отсылаются академикам, и они реагируют неожиданным образом. Поразивший меня телефонный разговор. Различные известные востоковеды на Западе, сотрудничавшие с суфиями. Германус из Венгрии, Ататюрк из Турции, Ибн Сауд из Аравии; неожиданное знакомство с Джоном Эдмондсом, которого я встретил в английской деревушке в Кенте. Работа и огромный успех Института культурных исследований. Поддержка со стороны ученых и богословов исламского мира. Природа оппозиции в психологическом свете. Помощь Шаха академическим ученым и его лекции в университетах. Историческое влияние суфиев на западный мир. Конспекты, которых не было. Путь раба, ученого и мудрого. Западный взгляд на обескураживающее обучение и вопль академиков.

ГЛАВА 9. ЧУДЕСА И ПОСВЯЩЕНИЯ
Перелет в Тегеран, путешествие каравана в Мосхад, на крайний Запад. Церемония принятия новых членов в "Ассамблее Пути". Значение церемонии: "очевидное - мост к реальному". Кашмир: церемония принятия в орден Азамийя. Инструментальная функция обучения и индивидуальная учеба; ментальная "модель". Дели: Конгресс и его значение. Положение семьи Шаха в Индии, Пакистане и в других странах: контакты и влияние. Визит В.К.Сена; о человеке, который не мог позволить себе покупку книг. Разные категории суфийских групп и их работа. Разница между "фокусами, необыкновенными явлениями и чудесами". Рассказ шейха о его странных способностях и избавлении от них. Сообщение о необыкновенном случае в Испании. Предвидение как побочный продукт суфийского развития. Необыкновенная демонстрация Хукама Чанда. Эмоция и неожиданные эффекты. Демонстрация сверхъестественных сил. Факир из Айпи о Мудрецах у колыбели новорожденных.

ГЛАВА 10. УЗОРЫ СУДЬБЫ
Хаким Джан объясняет идею узора; поддержание равновесия в делах мира. Суфий и его осел. Удивительное сообщение о том, как певчие птицы обучались пению у своих собратьев. Шади Баба и новый сорт винограда. Способ, которым суфии группируют своих учеников, чтобы добиться оптимального обучающего эффекта - со слов Боба Хелви. Пример телепатической передачи мыслей при посредничестве ничего не подозревающего медиума. Доктор и король. Мнение монаха. Простофиля и фермер. Важность прерывистости: истинный и ложный суфий. Культура внешнего. Британский посол в Джеддахе.

ГЛАВА 11. ВЕЛИКИЙ КОНГРЕСС
Эволюционный план: суфии в разных обличиях; "приемники". Роль суфиев в Испании сарацинского периода и в Америке. О том, что узор исключает идеологическое внушение. Зоны влияния Великого Конгресса. Как происходит суфийское вмешательство. Всемирная структура суфийской организации. Конгресс в Кувейте: недоумение людей по поводу того, кто мы такие. Природа суфийской деятельности в области культуры, науки и религии. "Благие странствия". Я вылетаю в Париж. Эзотеристов обескураживает результат собственного набега. Рассказ о товариществе и цирковых балаганах. Отброшенные суфийские формы и как они сохраняются и поддерживаются посредством имитации. Суфийская презентация и как ее принимают в духовной и в профессиональной сферах. Международный деятель и его утренний чай. Понимание главного и второстепенного - суфийское восприятие того, как развиваются культуры. Обучающий диалог между Хасаном из Басры и Хабибом Аджами. Выездная сессия Конгресса в Англии: вопросы и ответы. Путаница в идеях у духовно ориентированных: неведение относительно того, как развертывается суфийское действие. Разница между книгой суфийской и книгой о суфизме. Конкурс птиц. Решать проблему, не вникая в ее суть.

ГЛАВА 12. АССАМБЛЕЯ В ЙЕМЕНЕ
Четыре уровня коммуникации; я помогаю организовать конференцию. Визит к самозваным мистикам. Являются ли достаточными интерес и религиозное рвение? Шевки Джамиль Черкесский и индо-пакистанские священнослужители. Теологи выдают "лицензию на обучение". Фироз и его ответ на вопрос муллы. Как изначально возникли дервишеские монастыри. Как суфии пользуются "параллельным обучением". Чтение мыслей человека через имитацию его внешних проявлений. Необыкновенный эксперимент над часовым мастером. Могут ли дервиши менять ход истории? Как один дервиш посетил Запад и что он там нашел. Арабский правитель и подарок, преподнесенный ему западным монархом.

ГЛАВА 13. В ДОМЕ МАСТЕРОВ "УЗОРА"
Разница между традиционным и сущностным. Афганистан и визит к Водопаду. Как с помощью необыкновенного растения сохранить мороженое. Сельчане и "эльфы". Насколько люди могут быть невосточными. Освобождение религии от нездоровой эмоциональности: речь учителя. Как понимание и способность приходят на место возбуждению и чувству собственной важности. Американская идея о развитии суфийской деятельности на Западе. Комментарий ориенталиста. Джулиан Шоу посещает Абшар. Как разыграли оккультистов и ученых. Метод "использования посторонних разговоров"; о том, что люди не подозревают о своих способностях к предвидению. "Хлеб жизни". Цветы, растения и чудесное снадобье. Традиционная медицина.

ГЛАВА 14. ПРЕДСКАЗАНИЯ, УЧЕНИКИ, МОНАХИ
Обучение в ситуациях. Предсказание человеческих реакций. Пчела и ее враг. Имея дело с репортером. Встреча с немецкими и австрийскими священниками. Может ли хорошее самочувствие быть благословением? Как Шах побуждает людей раскрепоститься. Эксперимент над университетской аудиторией. Приглашение стать духовным советником. Как, не говоря ни слова, заставить человека поменять свое мнение на противоположное. Распознавание предателя через обнаружение его "скрытого яда". Удивительное событие, произошедшее с индийскими риши. "Поистине в темнице томится тот, кто претендует на набожность".

ГЛАВА 15. КОМАНДА ДИСТАНЦИОННОГО ДЕЙСТВИЯ
В Соединенных Штатах: необычная идея о "третьей Америке". Потенциал духовного и психологического развития страны. Сказка о мудром и дураке. Суфийские деятели-"старожилы" и чудаковатые имитаторы. Тестирование американских специалистов, проведенное по просьбе американского психиатра. Объяснение исторического процесса для определенных аудиторий. Юмор и конструктивный потенциал американской ментальности. Метод организации подлинных суфиев в Соединенных Штатах. "Резиденты" - укоренившиеся на местах. Ассоциация по распространению информации и учения суфизма; общество суфийских изучений. Я возвращаюсь на Восток, чтобы присоединиться к каравану

ПРИМЕЧАНИЯ