Страх. История политической идеи

В наличии Цена за шт.

1430

Количество
Купить

Акции и скидки Поделиться


📍
🚚
✉️
Почта России
Отправка товара по почте
🏢
Транспортные компании
Деловые Линии для юридических лиц
Подробнее о доставке
  • Артикул:00811521
  • Автор: Робин К.
  • ISBN: 5-91129-047-2
  • Тираж: 1200 экз.
  • Обложка: Твердый переплет
  • Издательство: Прогресс-Традиция (все книги издательства)
  • Город: Москва
  • Страниц: 368
  • Формат: 70х100 1/16
  • Год: 2007
  • Вес: 1072 г
Развернуть ▼

Редко замечают, что страх - первая эмоция, которую испытывает человек в Библии. Не желание, не стыд, но страх.
Вкусив от древа, Адам открывает, что он наг, и прячется от Бога, сознаваясь: "Убоялся, потому что я наг".
До этого Бог творит и видит, что его творения хороши.
Он видит, что Адам одинок, а это не хорошо. Ева видит, что древо познания "приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание".
Но эти сообщения лишь о стерильном восприятии, без греющего шепота одобрения или неприятия.
Все смотрят, все видят. Но чувствует ли кто-нибудь? Мы услышим об опыте чувства не раньше, чем они вкусят запретного плода. И когда услышим, это чувство будет именно страхом. Почему страх? Возможно, потому, что для творцов Библии страх - самая ошеломляющая из эмоций. До того как их охватил страх, Адам и Ева существуют и действуют в мире, но без какого-либо ощутимого опыта этого мира. С обретением страха их сметают переживания, а Господь предвещает еще большее: Еве - боль деторождения, Адаму - тяготы труда и обоим - пугающее знание смерти. Пребывая в неведении, Адам и Ева способны лишь на самое ленивое признание добра и самое смутное представление о зле.


Содержание
Благодарности
Введение
Часть 1 История идеи
1. Страх
2. Террор
3. Тревога
4. Тотальный террор
5. Следы того дня
Часть 2 Страх по-американски
6. Сентиментальные уроки
7. Разделения труда
8. То вверх, то вниз
Заключение
Действующие лица либерализма
Примечания

Такая слабая осведомленность о зле превращает их в зрителей своей собственной жизни, в лучшем случае в полусознательных актеров. Адам раздает имена, Ева поддается искушению, но никто из них не знает в точности, что творит. Но испугавшись, они узнают. Простой соблазн приводит к драматичному выбору, инертное движение - к избирательному действию. Их история (и наша!) начинается.


5.0
0 отзывов
Оставить отзыв
Пока нет отзывов. Будьте первым, кто оставит отзыв.